Bismillah irrahmen irrahiem.
Salam alaikom wa rahmatulahi wa barakatuh,
Ik wil in dit stukje ingaan op de rechten van de echtgenotes en de echtgenoot.
RECHTEN VAN DE ECHTGENOTES:
De rechten van de echtgenotes zijn talrijk, zie de volende aya:
“Vrouwen hebben evenzeer rechten als plichten in het huwelijk, in de juiste maten.” (Surah Baqarah 228)
De rechten van de echtgenotes zijn talrijk, zie de volende aya:
“Vrouwen hebben evenzeer rechten als plichten in het huwelijk, in de juiste maten.” (Surah Baqarah 228)
De Profeet sallalahu aleyhi wa salam:
“U hebt rechten op uw vrouwen en zij hebben het eveneens op u.” (Tirmidhi)
Van die rechten kan men aanhalen:
1. Het recht gevoed, gekleed en fatsoenlijk gehuisvest te worden. Nadat een man de Profeet sallallahu aleyhi wa salam had gevraagd om hem de rechten van de echtgenote op haar man aan te duiden, zei deze hem:
“Dit is haar voedsel geven, als je zelf eet, haar van kleding voorzien, als je jezelf van kleding, haar gezicht vermijden, als je haar corrigeert, nooit zeggen “moge Allah subhana wa ta3ala je lelijk maken” en haar niet buitenshuis afzonderen.” (Ahmed, Abu Dawud)
2. Haar sentimentele behoefte bevredigen, haar tenminste één keer in de vier maanden naderen, als het niet vaker is. Allah subhana wa ta3ala zegt:
“Voor hen, die de eed van onthouding van hun vrouwen afleggen, is een termijn van vier maanden gesteld. Als zij gedurende die termijn op hun beslissing terugkomen, Allah subhana wa ta3ala is vergevend en genadevol.” (Surah Baqarah 226)
Bij haar tenminste één op de vier nachten doorbrengen. Oemar had deze termijn toegepast tijdens zijn khalifaat, door zich te laten inspireren door de aya die zegt:
“Trouw van de vrouwen, welke u goed lijken, twee, drie of vier.” (Surah Nisa 3)
(Als de man vier vrouwen heeft, die hem ten laste komen, dan ziet iedere vrouw om de vier dagen haar komen. Hieruit leidde Oemar af dat een monogame man één op de vier dagen bij zijn vrouw moet zijn.)
“Trouw van de vrouwen, welke u goed lijken, twee, drie of vier.” (Surah Nisa 3)
(Als de man vier vrouwen heeft, die hem ten laste komen, dan ziet iedere vrouw om de vier dagen haar komen. Hieruit leidde Oemar af dat een monogame man één op de vier dagen bij zijn vrouw moet zijn.)
3. Een rechtvaardige verdeling tussen de echtgenotes. De profeet sallalahu aleyhi wa salam zei:
“Wie twee echtgenotes heeft en wie meer neigt naar de één dan naar de ander, zal op de Dag van de Opstanding komen met een lichaam, dat zich aan één kant voorsleept.”(Tirmidhi)
4. Zeven dagen met zijn vrouw doorbrengen, wanneer het gaat om een vrouw, die nog maagd was, en drie, wanneer het gaat om een vrouw, die haar man reeds heeft verlaten. Na deze termijn word de verdeling opnieuw tussen de echtgenotes vastgesteld.
5. Het is aangenaam voor Allah subhana wa ta3ala om de echtgenote naar het ziekbed van een zieke verwant te laten gaan, haar bij deze te laten waken, als het iemadn betreft met wie zij niet mag trouwen, haar deel te laten nemen aan de begrafenisceremonie en haar naaste verwanten te laten bezoeken, als dit bezoek de belangen van de man niet schaadt.
RECHTEN VAN DE ECHTGENOOT:
De echtgenoot heeft ook rechten op zijn vrouw, hetgeen in de Quran bevestigd wordt:
“Zij hebben evenzeer rechtenals plichten.”(Surah Baqarah 228)
Deze plichten zijn slechts de rechten van de echtgenoten op hun vrouwen. Het zijn:
1. Gehoorzaamheid aan de echtgenoot binnen de grenzen van hetgeen is toegestaan, zonder overtreding van de goddelijke wet, gemakkelijk te realiseren en zonder de mogelijkheden van de echtgenote te overschrijden. De Profeet sallallahu aleyhi wa salam zei:
“Als het was toegestaan om iemand op te dragen om voor een ander in aanbidding te knielen, dan had ik wel de vrouw gevraagd om het voor haar man te doen.” (Tirmidhi)
2. Zij dient het bezit van haar man te beschermen evanals zijn geluk, en de echtelijke woning slechts met zijn toestemming te verlaten. Allah subhana wa ta3ala zegt:
“Zij beschermen wat Allah heeft voorgeschreven.” (Surah Nisa 34)
De Profeet sallallahu aleyhi wa salam zei:
“De beste vrouw is zij, die je opvrolijkt, als je naar haar kijkt, je gehoorzaamt en de bij afwezigheid je eer niet aantast en je bezit beschermt.” (Abu Dawud, Ahmed)
3. Wanneer de man op reis gaat, dan vergezelt zij hem, als hij dit wenst, zelfs als zij in haar huwelijkscontract het tegengestelde eiste, want het is hem gehoorzamen of aan zijn verlangen tegemeot komen.
4. De vrouw dient de seksuele behoefte van haar man telkens als deze zich voordoet te bevredigen, want dit is zijn recht. De Profeet sallallahu aleyhi wa salam zei:
“Wanneer de man zijn vrouw uitnodigt om met hem het bed te delen en zij weigert en hij brengt de nacht ontevreden over haar door, dan vervloeken de engelen haar onophoudelijk tot de ochtend.” (Buchari & Muslim)
“Wanneer de man zijn vrouw uitnodigt om met hem het bed te delen en zij weigert en hij brengt de nacht ontevreden over haar door, dan vervloeken de engelen haar onophoudelijk tot de ochtend.” (Buchari & Muslim)
5. De vrouw moet niet vasten zonder de toestemming van haar man, als deze niet op reis is. De Profeet sallallahu aleyhi wa salam zei:
“Wanneer de man aanwezig is, is het zijn vrouw verboden te vasten zonder zijn toestemming.” (Buchari & Muslim)
“Wanneer de man aanwezig is, is het zijn vrouw verboden te vasten zonder zijn toestemming.” (Buchari & Muslim)
InshaAllah hebben jullie iets aan dit stukje.
Al het goede in de tekst is van Allah subhana wa ta3ala.
Al het goede in de tekst is van Allah subhana wa ta3ala.
En Allah subhana wa ta3ala weet het beter.
Wa alaikom salam wa rahmatulahi wa barakatuh
Geen opmerkingen:
Een reactie posten